SEITE 193                                                                                      Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                             Uttarâdhyayana Sûtra

6. Nâman  (welches den Namen oder die Individualität der verkörperten Seele bestimmt);

7. Gôtra (welches seine Gôtra bestimmt);

8. Antarâya (welches jemandes Eintritt auf den Weg verhindert, der zur ewigen Seligkeit führt[1]). (2, 3)

1. Behinderung von Wissen ist fünffache (nämlich Behinderung zu):

a . Sruta, aus den heiligen Büchern herstammendes Wissen;

b . Âbhinibôdhika, Wahrnehmung;

c . Avadhigñâna, übernatürliches Wissen;

d . Manahparyâya, Kenntnis der Gedanken anderer Menschen;

e . Kêvala, das höchste, unbegrenzte Wissen. (4)

2. Die neun Arten der Behinderung des richtigen Glaubens sind: 1. Schlaf; 2. Tätigkeit; 3. sehr tiefer Schlaf; 4. ein hohes Maß an Aktivitäten[2]; 5. ein Zustand tief-verwurzelter Gier; 6-9 beziehen sich auf Glauben an die Objekte der ersten drei und den letzten Arten von Wissen. (5, 6)

3. Vêdanîya ist zweifach, Vergnügen und Schmerz; es gibt viele Unterteilungen von Vergnügen und so gibt es auch von Schmerz. (7)

4. Môhanîya ist zweifach wie in Bezug auf Glauben und auf Verhalten, das erste ist dreifach, das zweite zweifach. (8)

Die drei Arten von Môhanîya, bezugnehmend auf den Glauben sind: 1. richtiger Glaube; 2. falschen Glauben; 3. teilweise richtiger und teilweise falscher Glauben. (9)

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