SEITE 195 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
Die Anzahl von Atomen von jedem Karman ist unendlich; sie ist (unendlich) größer als (die Anzahl) der gefesselten[1] aber kleiner als die der Vervollkommnten. (17)
Das Karman in den sechs Richtungen des Raumes[2] bindet alle Seelen, und es bindet die ganze Seele in allen seinen Teilen in jeder möglichen Weise. (18)
Die längste Dauer (von Karman) ist dreißig Krores von Krores von Sâgarôpamâs[3], und die kürzeste einen Teil einer muhûrta. (19)
Dies gilt bei beiden Âvaranîyas mit Vêdanîya und Antarâya. (20)
Die längste Dauer von Môhanîya ist siebzig Krores von Krores von Sâgarôpamâs, und die kürzeste ein Teil einer muhûrta. (21)
Die längste Dauer von Âyushka ist dreiunddreißig Krores von Krores von Sâgarôpamâs, und die kürzeste ein Teil einer muhûrta. (22)
Die längste Dauer von Nâman und Gôtra ist zwanzig Krores von Krores von Sâgarôpamâs, und die kürzeste acht muhûrtas. (23)
Die Zahl der vollendeten Seelen ist unendlich, und die
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[1] Ganthiyasatta = granthigasattva
[2] Die sechs Richtungen des Raumes sind die vier Himmelsrichtungen, Zenit und Nadir. Die Kommentatoren geben Dokument an, dass êkêndriyas oder Wesen mit einem Sinnesorgan, von Karman in drei und mehr Richtungen gebunden werden. Die wahre Bedeutung dieser Aussage liegt jenseits meiner Fassungsgabe .-- Die Dîpikâ erklärt, wie Karman auf die Seele wirkt. Die Seele saugt alle materiellen Teilchen einer geeigneten Wesensart auf (insbesondere die karmapudgalas), mit denen sie in Berührung kommt, d.h. alle, die im gleichen Raum mit der Seele sind, und verarbeitet sie in Form von gñânâvaranîya usw., gerade wie Feuer, alles in seiner Reichweite verzehrt, aber nichts darüber hinaus.
[3] D.h. 3,000,000,000,000,000 Sâgarôpamâs