SEITE 52                                                                             Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                             Uttarâdhyayana Sûtra

uns ausschließlich; wir werden dir keine solche Speisen und Getränke geben; warum stehst du da?" (11)

"Die Bauern werfen den Mais auf einem hohen Boden und einem niedrigen Boden[1], in der Hoffnung (auf eine Gegenleistung). Für den gleichen Beweggrund gebt an mich, ich kann das Feld sein, das Verdienst erzeugen könnte (als Gegenleistung für Eure Güte)."(12)

"Alle Welt weiß, dass wir (sozusagen) das Feld sind auf welchem Geschenke gesät wachsen als Verdienst; Brahmanas von reiner Geburt und Wissen sind die gesegneten Felder." (13)

"Diejenigen, die voll von Wut und Stolz sind, die töten, lügen, stehlen, und Eigentum besitzen, sind Brâhmanas ohne reine Geburt und Wissen; sie sind sehr schlecht Felder." (14)

"Ihr sind nur die Träger der Worte, wie sie waren, ihr versteht ihre Bedeutung nicht, obwohl ihr die Vêdas (Veden) gelernt habt. Die Heiligen besuchen hohe und niedrige (Häuser); sie sind die gesegneten Felder." (15)

"Verächter der gelernten Doktoren, wie kannst du so in unserer Gegenwart sprechen! Diese Speisen und Getränke sollten eher verrotten, als wir sie dir geben sollten, Nirgrantha[2]." (16)

"Wenn ihr mir nicht gibt, für was ich frage, ich,  der die Samitis beachte, der geschützt durch die Guptis[3] bin, der meine Sinne unterwirft, welchen Nutzen, dann, werdet ihr von eurem Opfer gewinnen?"(17)

"Sind hier keine Kshattriyas, keine Priester, die sich kümmern um das Feuer, keine Lehrer mit ihren Schülern, die ihn

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[1] Dies erinnert an das biblische Gleichnis vom Sämann.

[2] Das Wort Nirgrantha hat hier, neben seinem gewöhnlichen Sinn, Gaina Mönch, der andere abgeleitet von seiner etymologischen Bedeutung, "ohne irgendeine Bindung, Fessel, Knüpfung, ohne Zwang", d.h. schamlos

[3] Für Samiti und Gupti siehe Anmerkungen 2 und 3 auf Seite 50