SEITE 239 [Fortsetzung] Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Sûtrakritâṅga Sûtra
Wiederum sagen einige[3]: "Es ist erwiesen, dass es einzelne Seelen sind; sie erleben Vergnügen und Schmerz; und (beim Sterben), verlieren sie ihren Lebenszustand." (1)
"Aber Elend (und Lust) ist nicht durch (die Seelen) selbst verursacht; wie könnte es von anderen (Mitteln, wie Zeit, usw.) verursacht werden? Lust und Elend, endgültige Glückseligkeit[4] und zeitliche (Lust und Schmerz) sind nicht
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[1] Srutaskandha. Sein Sanskrit-Titel erwähnt durch Sîlâṅka ist Gâthâshô dasaka, d.h. das Buch, dessen Sechzehnte Vorlesung Gâthâ genannt wird. Es ist erwähnt in der Uttarâdhyayana XXXI, 13 durch den Namen der sechzehn Gâthâs, siehe oben, SEITE 182.
[2] Samaya. Dieser Titel ist nicht in MSS gefunden am Ende der Vorlesung, aber er ist durch den Autor der Niryukti (Vers 29) gegeben. Das Thema dieser Vorlesung wird umfangreicher behandelt in §§ 15-33 der ersten Vorlesung des zweiten Buches.
[3] Sie sind die Fatalisten, deren eigenartigen Stellungnahmen in den Versen 2 und 3 angegeben sind
[4] Sêhiyam = saiddhikam, i.e. môkshê bhavam sukham. Eine andere Erklärung des Kommentators macht saiddhika jene Freuden, die von externen Ursachen abhängen, wie Kränze (Freude für den Sehsinn, ΑΏ), Sandal (Freude für den Geruchsinn, ΑΏ), usw., und asaiddhika die Freuden des Geistes.