SEITE 240                                                                                         Jainismus  Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                                 Sûtrakriga Sûtra

durch (die Seelen) selbst verursacht, noch durch andere; aber die einzelnen Seelen erleben sie; es ist das ihnen zugeteilte Los vom Schicksal. Dies ist, was sie (d.h. die Fatalisten) sagen." (2, 3)

Diejenigen, die diese Meinungen verkünden, sind Narren, die sich selbst gelerntes einbilden; sie haben kein Wissen, und verstehen nicht, dass Dinge zum Teil von Schicksal, und zum Teil von menschlicher Anstrengung abhängen[1]. (4)

So (sagen) einige Ketzer[2]; sie sind sehr kühne Männer; wenn sie nach ihren Grundsätzen handeln, werden sie nie aus dem Elend befreit werden. (5)

Wie der flinke Hirsche, der des Schutzes entblößt wird, Angst hat, wenn es keine Gefahr gibt, und keine Angst, wenn es Gefahr gibt, (6)

(Wie) sie sichere Orte fürchten, aber Fallen nicht fürchten; sie sind durch Unwissenheit und Angst verwirrt, und rennen hin und her, (7)

Wenn sie direkt über die Schlinge springen oder sie unterqueren, so würden sie aus dem Netz entkommen; aber das dumme Tier bemerkt[3] es nicht; (8)

(9) Das unglückliche Tier, als solches von geringer Intelligenz, rennt in den gefährlichen (Ort), wird in der Schlinge gefangen, usw., und wird dort getötet; (9)

So einige unwürdige Sramanas, die falschen Lehren festhalten, haben Angst, von dem, was ohne Gefahr ist, und keine Angst vor wirklichen Gefahren. (10)

The fools dread the preaching of the Law, but Die Narren fürchten die Verkündigung des Gesetzes, aber

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[1] Wiederzugeben niyatâniyatam

[2] Pâsattha, in der Regel übersetzt pârsvastha "Außenseiter", diejenigen, die nicht wahre Argumente anerkennen; eine andere Darstellung ist sastha "in Knechtschaft gehalten".

[3] Dêhati = pasyati. Die Form dekkhati erscheint im Prâkrit spielt.