SEITE 322 Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Sûtrakritâṅga Sûtra
Seite wird von keinem Nutzen für ihn sein, nichts wird, ausser richtiges Wissen und Verhalten: wenn nach ein Mönch werden er wie ein Haushaltsvorstand handelt, wird er nicht erfolgreich sein in schlussendliche Befreiung erlangen. (11)
Wenn ein mit der niedrigsten Speise sich erhaltender armer Mönch zu Eitelkeiten geneigt ist, Ruhm begehrt und nicht erweckt ist, (sein Mönchtum) ein Mittel zur Bestreitung des Lebensunterhalts (macht), wird er leiden, wieder und wieder (im Kreis der Geburten). (12)
Ein Mönch, der wortgewandt ist, sehr gut spricht, gescheite Ideen hat, klug ist, einen feinen Verstand besitzt, und seine Seele gereinigt hat, mag (vielleicht) andere Menschen wegen seines Intellekts verachten. (13)
Dementsprechend hat ein intelligenter Mönch, der sich in den Vordergrund stellt, noch nicht Achtsamkeit verwirklicht; oder vielmehr ist er ein schwachsinniger Mann, der durch seinen Erfolg beschwingt andere Menschen tadelt. (14)
Ein Mönch sollte bekämpfen Stolz der Begabung, Stolz der Heiligkeit, der Stolz der Geburt, und (Stolz von gut) leben, welches als der vierte aufgezählt ist; solch ein Mensch ist weise, und aus dem richtigen Material. (15)
Der Weise lässt ab von dieser Art von Stolz, der Fromme pflegt sie nicht; die großen Weisen sind über alle solchen Dinge wie Gôtra (usw.), und sie steigen an die Stelle, wo es überhaupt keine Gôtra gibt (nämlich zu Môksha). (16)
Ein Mönch, der auf seinen Körper schaut wie auf eine Leiche und das Gesetz vollständig versteht, wird beim Eintritt in ein Dorf oder eine Stadt unterscheiden zwischen dem, was angenommen werden kann und was nicht, und wird nicht gierig auf Speise oder Getränk sein. (17)
Ein Mönch der Abneigung gegen (Selbst-)Kontrolle und die Freude an sinnlichen Objekten bezwungen hat, lebend in Gesellschaft mit vielen Brüdern oder führend ein Einzel-Leben, sollte
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