SEITE 337 Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Sûtrakritâṅga Sûtra
Nach dem sagte (dieser) Mann: "Ich bin ein wissender, (usw., alles nach unten bis) ich hole dafür diesen weissen Lotus, den Beste von Nymphaeas. Aber dieser weißen Lotus, der Beste von Nymphaeas, kann nicht in der Weise wie dieser Mann versuchte geholt werden." (7)
"Jedoch ich bin wissend, klug, (usw., alles nach unten bis zum Ende des Absatzes) steckte er im Schlamm." Dies war der zweite Mann. (Das Gleiche geschah einem drittem und einem vierten Mann, die in dieser Reihenfolge aus der Westlichen und Nördlichen Gegend kamen, und sah die in dieser Reihenfolge zwei und drei Männer im Schlamm stecken. Einige MSS. geben die Geschichte ausführlich, andere kürzen sie ab.) ( 8, 9)
Nun ein Mönch lebend mit niedrigen Essen und begehrend, an das Ufer (des Samsâra) zu gelangen, wissend, klug, (usw, alles hinunter bis) mit der Richtung und der Krümmung des Weges bekannt gemacht, kam zu diesem Lotus-Teich von irgend einer der vier Gegenden oder von einem der dazwischenliegenden Punkten (vom Kompass). Am Ufer des Lotus-Teichs stehend sah er die eine große weiße Lotus, (usw., wie oben). Und er sah dort diejenigen vier Männer, die das Ufer verlassen habend, (usw., alles wie oben) im Schlamm stecken. Dann sagte der Mönch: "Diese Männer sind nicht wissend, (usw., alles hinunter bis) nicht mit der Richtung und Krümmung des Weges bekannt gemacht; denn diese Männer dachten: Wir werden diese weiße Lotus holen, die beste von Nymphaeas. Aber diese weiße Lotus, die beste von Nymphaeas, kann nicht in der Weise, (wie es) diese Männer versuchten, erhalten werden. Ich bin ein Mönch, lebend von niedriger Nahrung, (usw., alles hinunter bis) mit der Richtung und Krümmung des Weges bekannt gemacht. Ich werde diese weisse Lotus holen, die beste von Nymphaeas." Nach diesen Worten trat der Mönch nicht in den Lotus-Teich, sondern an der Böschung von ihm stehend erhob er seine Stimme: "Flieg hoch,
nächste SEITE 338