SEITE 279 Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Sûtrakritâṅga Sûtra
Einmal fragte ich den Kêvalin, den großen Weisen[2]: Was ist die Strafe in den Höllen? Es wissend, O Weiser, sage es mir, der es nicht weiß! Wie gehen Sünder zur Hölle? (1)
Als ich so den berühmten Kâsyapa fragte, sprach der Allwissenden[3] wie folgt: Ich werde die wahrhaft unerträglichen Schmerzen beschreiben, wo es Qual und (die Bestrafung von) bösen Taten gibt. (2)
Jene grausamen Sünder, die aus dem Wunsch nach (weltlichem) Leben, böse Taten begehen, werden in die schreckliche Hölle versinken, die voll von dichter Dunkelheit und großem Leid ist. (3)
Er der immer bewegliche und unbewegliche Wesen wegen seinem eigenen Wohlbefinden tötet, der sie verletzt, der nimmt, was nicht frei gegeben wird, der nicht lernt, was ausgeübt zu werden hat (nämlich Kontrolle); (4)
Der freche Sünder, der viele Wesen schädigt, ohne mitleidig werden[4], wird zur Hölle gehen; am Ende seines Lebens sinkt der Wille an den (Ort von) Finsternis; Kopf abwärts kommt er an den Folterort. (5)
Sie hören die Schreie der Bestrafer: Schlage, schneide,
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[1] Srutaskandha. Sein Sanskrit-Titel erwähnt durch Sîlâṅka ist Gâthâshô dasaka, d.h. das Buch, dessen Sechzehnte Vorlesung Gâthâ genannt wird. Es ist erwähnt in der Uttarâdhyayana XXXI, 13 durch den Namen der sechzehn Gâthâs, siehe oben, SEITE 182.
[2] D.h. Mahâvîra. Sudharman spricht zu Gambûsvâmin.
[3] Âsupanna--âsupragña "schnell begreifenden". Ich gebe in der Regel dieses Wort mit "intelligent" wieder, wenn es von gewöhnlichen Mönchen verwendet wird.
[4] Anivvuê = anirvritah