SEITE 299 Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Sûtrakritâṅga Sûtra
von Elend wird, so nehmen seine bösen Gedanken (oder Sündhaftigkeit) zu. (11)
Jene, die gute Plätze (im Himmel, usw.) haben, müssen sie sicherlich (irgendwann) verlassen. Wir leben nur eine begrenzte Zeit mit Verwandten und Freunden zusammen. (12)
In Anbetracht diesem, sollte ein kluger Mann seine Gier besiegen, und eintreten auf den edlen (Pfad), der alle Tugenden enthält und nicht getadelt wird[1]. (13)
Entweder kennt er das Mark des Gesetzes durch Intuition oder durch Unterricht, ein hausloser (Mönch) sollte sich bemühen und sich von Sünden enthalten. (14)
Wenn ein weiser Mann, in welcher Weise auch immer, zu wissen kommt, dass der zugeteilte Zeitraum seines Lebens zu seinem Ende zieht, sollte er in der Zwischenzeit schnell, die Methode (eines religiösen Todes zu sterben) lernen[2]. (15)
Wie eine Schildkröte ihre Gliedmaßen in ihren eigenen Körper zieht, so sollte ein weiser Mensch, sozusagen, seine Sünden mit seiner eigenen Meditation bedecken. (16)
Er sollte, sozusagen, seine Hände und Füße, seinen Geist und fünf Sinnesorgane, die Wirkung seines schlechten Karmans, und jeden schlechten Gebrauch der Sprache einziehen. (17)
Der Tugendhafte bemüht sich im Hinblick auf das ferne Ende (nämlich Befreiung[3]). Man sollte gleichmütig leben
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[1] Savvadhammamagôviyam. Nach der Kommentator ist die Bedeutung dieses Satzes: welche nicht getadelt werden oder gezeigt, falsch zu sein von allen (ketzerischen) Gesetzen.
[3] Sîlâṅka zitiert und kommentiert über vier verschiedene Lesarten der ersten Zeile dieses Verses, der letzte daraus wird oben wiedergegeben, da es der textus receptus der Dîpikâ ist. (1) Sich enthalten von selbst kleinem Stolz und von Betrug, man, usw. (2) "grossem" für "selbst kleinem". (3) Ich habe von einigen Männern gehört: Dies ist die Tapferkeit der tugendhaften Menschen, daß, usw. Nach diesem Vers zitiert Sîlâṅka einen anderen, der, sagt er, nicht im MSS. des Textes gefunden wird, aber SEITE 300 in der Tîkâ gefunden wird. Es ist jedoch der identische Vers I, 3, 4, 20, SEITE 271, der wiederum auftritt I, 11, 11.