SEITE 382                                                                Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                     Sûtrakritâṅga Sûtra

Rechtschaffenheit ausübend, (usw., alles wie in § 69, bis hinunter zu) einen gerechten Lebensunterhalt verdienende Menschen. Sie sind von gutem Charakter und Moral, leicht zufriedenzustellen, und gut. Sie verzichten, solange sie leben, von einer Art von lebende Wesen zu töten, aber sie enthalten sich nicht von einer anderen, (usw., ähnlich wie in § 62, alles bis zu), was immer andere dergleichen üble und sündige Handlungen von wertlosen Menschen da sein mögen, die anderen Wesen Schmerzen verursachen: auf einige von denen verzichten diese Menschen solange sie leben, von anderen enthalten sie sich nicht. (75)

Es[1] gibt, zum Beispiel, Anhänger der Srama nas, die (die Lehre über) lebende Wesen und Dinge ohne Leben verstehen, die verstehen (die Differenz zwischen) Tugenden und Sünden, die gut Vorgebildet (im Wissen über) die Âsravas, Samvara, um die Verwirklichung und Vernichtung (von Karman), das Thema von Handlungen[2], Fesseln, und endgültige Befreiung sind; die, ohne dass irgendjemand hinter ihnen steht[3], können nicht aus dem Glaubensbekenntnis der Nirgranthas durch Scharen von Göttern, Asuras, Nâgas, Suvarnas, Yakshas, Râkshasas, Kinnaras, Kimpurushas, Garudas, und Schlangen-Göttern verführt werden; die keine Zweifel haben, Skrupel oder Bedenken zu diesem Glaubensbekenntnis der Nirgranthas, aber ihre Bedeutung begriffen haben, seine Bedeutung erfasst, Informationen über ihre Bedeutung erhielten, seine Bedeutung feststellten,

nächste SEITE 383