SEITE 391 Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite

wird es gesagt, dass "Kräuter"[1] und "Pflanzen"[2] in jeweils vier Absätzen behandelt zu werden sind.) (10-15)

Und wieder ist es von alters her gesagt worden: einige in der Erde geborene Wesen, (usw., alles wie in § 1, hinunter bis zu) dort wachsend in Erdeteilchen, der Ursprung verschiedener Dinge, ans Licht kommen wie Aya, Kâya, Kuhana, Kandu, Uvvêhaliya, Nivvêhaliya, Êsava, Sakkha, Khattaga, Vâsâniya[3]. (Der Rest wie in § 2, aber ersetze die Worte Âya, usw. für "Bäume".) Hier gibt es nur einen Absatz, die restlichen drei finden hier keine Anwendung[4]. (16)

Und wieder ist es von alters her gesagt worden: einige Wesen im Wasser geboren, (usw., alles wie in den §§ 1-11, ersatz nur "Wasser" für "Erde". So haben wir vier Absätze für Bäume, vier für Schlingpflanzen vier für Gras, vier für Kräuter, vier für Pflanzen). (17)

Now it has been said of old: some beings born in water, (&c., all as above, down to) growing in particles of water that are the origin of various things, come forth as Udaga, Avaga Nun ist es von alters her gesagt worden: einige Wesen im Wasser geboren, (usw., alles wie oben, hinunter bis zu) wachsend in Wasserteilchen, das der Ursprung verschiedener Dinge ist, wie Udaga, Avaga[5], Panaga, Sêvâla[6], Kalambuya[7], Kasêruya[8], Kakkhabhâniya, Uppala,

[1] Ôsahi = Ôshadhi

[2] Hariya = harita

[3] Alle Kommentatoren sagen, über die Worte Âya, usw. (welche einige verschiedene Lesarten in der MSS. anbieten), ist, dass sie bestimmte Pflanzen bezeichnen (vanaspativisêsha), welche von Leuten (die sie kennen) gelernt werden müssen. Ich gebe die Worte in ihrer Prâkrit Form, und versuche nicht, sie in Sanskrit umzusetzen.

[4] Denn es gibt keine Âyas von Âyas stammend, außer durch ihre Samen.

[5] Avakâ, eine grasige Pflanze in sumpfigem Gelände, Blyxa Octandra.

[6] Saivâla, die Wasserpflanze Vallisneria

[7] Kadamba, Nauclea Kadamba

[8] Kasêru, Scirpus Kysoor